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平实中国

弘扬佛教正法,促进社会和谐

 
 
 
 
 
 

[置顶] 慧剑论坛(一个摧邪显正的佛教正法论坛)

2013-4-11 17:09:17 阅读468 评论5 112013/04 Apr11

推荐一个网站:http://huijian.net/forum.php慧剑论坛。看了多说好^_^。

作者  | 2013-4-11 17:09:17 | 阅读(468) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 龙年的畅想

2012-1-27 17:15:12 阅读494 评论1 272012/01 Jan27

 

一、    养生:

人过四十,身体已经大不如前,常常处于亚健康的状态,哮喘频发,养生已经是一个绕不过去的生活中的功课了。

菩萨之身体是法器,法器安则智慧有增上的基础,护持佛法有依止的基础,布施家人和有缘佛子众生的坚实的基础,法器不安,智慧焉附?护持佛法便成空谈,想布施家人和有缘人则变成戏论,自顾不暇,何以兼善?目前我常常有心有余而力不足的感觉了,我想这是学佛的业障显现。

而养生也有菩萨不置于难处的深刻内涵。菩萨不珍惜自己的身体就是置于自己于难处,养生而令身安,身安则不置

作者  | 2012-1-27 17:15:12 | 阅读(494) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 俺矇你把你哄 —六字大明咒揭密

2011-8-24 12:20:52 阅读640 评论12 242011/08 Aug24

, 正玄教授 著
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             自从正觉同修会开始弘法以来,各大山头私底下的抵制说法是:「正觉同修会弘扬的法义很奇怪,他们与各大道场弘传的都不一样。」暗示说:正觉同修会的法义有问题。佛陀在《罗云忍辱经》中说:「佛之明法,与俗相背;俗之所珍,道之所贱。清浊异流,明愚异趣;忠佞相仇,邪常嫉正。」各

作者  | 2011-8-24 12:20:52 | 阅读(640) |评论(12) | 阅读全文>>

[置顶] 新的一年的打算

2011-2-4 17:54:55 阅读510 评论16 42011/02 Feb4

 

 

经云:菩萨从道场中来,菩萨应恒处道场。无论工作还是生活都是修道之处,无论多么悲惨的境遇还是不顺心的环境,都是正心正思正行之际。新的一年,我打算以佛法智慧指导自己的一切言行举止,实现自在无碍的心境,将工作和生活与佛法修证融合在一起。不浪掷光阴,修除性障,坚固菩萨十无尽愿,不断增上自己的道业。核心就是行六度万行。

布施:

1、身财布施:

不要小家子气,不要过问自己的工资奖金,能拿多少就多少,甘愿接受这是自己福德的感召,应该无条件地听天由命。

今年买了车子,有了车子就尽量用在工作上,协助各部门把工作做好,做到位。不算个人的小九九,不计较油耗。

作者  | 2011-2-4 17:54:55 | 阅读(510) |评论(16) | 阅读全文>>

[置顶] 【引用】大藏经

2011-1-22 19:27:40 阅读372 评论2 222011/01 Jan22

和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:大藏经    原文作者:妙香莲音

 

 
 

作者  | 2011-1-22 19:27:40 | 阅读(372) |评论(2) | 阅读全文>>

真俗二谛颂(会宗颂)

2013-7-9 10:45:56 阅读392 评论1 92013/07 July9

中观与唯识,皆是佛法义。
见道有中观,成佛依唯识。
中观生般若,唯识四智明。
龙树之中观,能通唯识义。
龙树中观义,提婆得真传。
初期弘中观,後期传唯识。

後期之中观,邪见恶取空。
清辨师子光,即是此类人。
玄奘目睹之,法语圣人作。
各随一意立,二宗不相违。
惑者不能通,便视为乖反。
乃失在传人,岂关於法也。
因作会宗论,戒贤师称善。

自续与应成,亦复堕邪见。
中观自续派,寂护莲花戒。
俗有胜义空,是故恶取空。
中观应成派,月称宗喀巴。
不立自宗故,亦复专破他。
是遮非表故,即是应成派。
岂破他过矣,己义便成耶?

应知诸法是,有空与不空。
俗谛有是空,真谛无不空。
真谛与俗谛,相依不离故。
若离於俗谛,而觅真谛者。

作者  | 2013-7-9 10:45:56 | 阅读(392) |评论(1) | 阅读全文>>

广公上人与宣化长老对话录

2013-6-18 9:26:02 阅读440 评论0 182013/06 June18

江启超笔录

(编者按:民国六十三年农历正月十四日,宣化长老来承天禅寺拜访广公上人。对话录中的老和尚系指广公上人,大法师系指宣化长老。)

老和尚问:坐是什么意思?
大法师答:无意思!

老和尚问:无意思,是不是像一块石头?
大法师答:有意思也是石头,应无所住而生其心,故无意思,无智亦无得!

老和尚说:不顾惜身体!
大法师说:因为无人、我、众生、寿者等相,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来;所以我见如来,如来无所来,亦无所去,故不可去。

老和尚说:这是菩萨所说的,但是我们还有肉体。
大法师说:不执著即是菩萨。

老和尚说:执著才是菩萨。
大法师说:一切皆是幻化,所行无事。

老和尚问:但是说者是谁?
大法师说:说者是说者那个人,吃饭是吃饭那个人!

作者  | 2013-6-18 9:26:02 | 阅读(440) |评论(0) | 阅读全文>>

推荐:华严妙智网正式推出微信共修号

2013-4-10 12:20:34 阅读350 评论0 102013/04 Apr10

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作者  | 2013-4-10 12:20:34 | 阅读(350) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】如何修福?

2013-4-10 11:13:31 阅读395 评论0 102013/04 Apr10

有一次 平实导师提到了百福的修行,《妙法莲华经》卷6〈法师功德品第19〉:【十方无数佛,百福庄严相,为众生说法,悉闻能受持。】7

  注7《大正藏》册9,页50,中9-10。

  平实导师仔细说明了百福应该要怎么修,导师说修百福与我们有切身利害的关系,百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓;一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人,别人再也不会觉得他不好或不清净,而会觉得他非常的安详!平实导师还说一个人努力修行百福两年,这个人说话就不会酸溜溜的,也不会谄媚和嫉妒别人,甚至别人一提到他就会觉得他是位大菩萨!因此他的修行是没有恶缘的,道业进展将会神速。

  当一个人百福修久了,性障的消除是非常快速的,这一生取证三果不为难事,将来要在 弥勒菩萨成佛时被授记、入地也不难!因此这个百福跟我们行菩萨道的人有切身利害关系,但百福的道理拿到别的地方讲就没什么意义了,因为一般的众生听不懂也不想做。

作者  | 2013-4-10 11:13:31 | 阅读(395) |评论(0) | 阅读全文>>

如何修福?

2013-4-10 11:12:34 阅读325 评论0 102013/04 Apr10

有一次 平实导师提到了百福的修行,《妙法莲华经》卷6〈法师功德品第19〉:【十方无数佛,百福庄严相,为众生说法,悉闻能受持。】7

  注7《大正藏》册9,页50,中9-10。

  平实导师仔细说明了百福应该要怎么修,导师说修百福与我们有切身利害的关系,百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓;一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人,别人再也不会觉得他不好或不清净,而会觉得他非常的安详!平实导师还说一个人努力修行百福两年,这个人说话就不会酸溜溜的,也不会谄媚和嫉妒别人,甚至别人一提到他就会觉得他是位大菩萨!因此他的修行是没有恶缘的,道业进展将会神速。

  当一个人百福修久了,性障的消除是非常快速的,这一生取证三果不为难事,将来要在 弥勒菩萨成佛时被授记、入地也不难!因此这个百福跟我们行菩萨道的人有切身利害关系,但百福的道理拿到别的地方讲就没什么意义了,因为一般的众生听不懂也不想做。

作者  | 2013-4-10 11:12:34 | 阅读(325) |评论(0) | 阅读全文>>

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