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威德主太子(释迦牟尼佛)和妙德女(华严-瞿波菩萨)的故事  

2011-09-27 16:07:59|  分类: 歸命三寶 |  标签: |举报 |字号 订阅

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入法界品第三十九之十六

尔时,善财童子白瞿波言:「圣者得此解脱,其已久如?」
  答言:
  「善男子!我于往世,过佛刹微尘数劫,有劫名:胜行,世界名:无畏。彼世界中,有四天下,名为:安隐。其四天下阎浮提中,有一王城,名:高胜树,于八十王城中最为上首。彼时,有王名曰:财主,其王具有六万采女、五百大臣、五百王子;其诸王子皆悉勇健,能伏怨敌。其王太子,名:威德主,端正殊特,人所乐见,足下平满,轮相备具,足趺隆起,手足指间皆有网缦,足跟齐正,手足柔软,伊尼耶鹿王(月耑,音chuan),七处圆满,阴藏隐密,其身上分如师子王,两肩平满,双臂(月庸,音yong)长,身相端直,颈文三道,颊如师子,具四十齿悉皆齐密,四牙鲜白,其舌长广出梵音声,眼目绀青,睫如牛王,眉间毫相,顶上肉髻,皮肤细软如真金色,身毛上靡,发帝青色,其身洪满如尼拘陀树。
  「尔时,太子受父王教,与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时,乘妙宝车,其车具有种种严饰,置大摩尼师子之座而坐其上;五百采女各执宝绳牵驭而行,进止有度,不迟不速;百千万人持诸宝盖,百千万人持诸宝幢,百千万人持诸宝幡,百千万人作诸妓乐,百千万人烧诸名香,百千万人散诸妙华,前后围绕而为翊从。道路平正,无有高下,众宝杂华散布其上;宝树行列,宝网弥覆,种种楼阁延袤其间。其楼阁中,或有积聚种种珍宝,或有陈列诸庄严具,或有供设种种饮食,或有悬布种种衣服,或有备拟诸资生物,或复安置端正女人,及以无量僮仆侍从;随有所须,悉皆施与。
  「时,有母人名为:善现,将一童女名:具足妙德,颜容端正,色相严洁,洪纤得所,修短合度,目发绀青,声如梵音,善达工巧,精通辩论,恭勤匪懈,慈愍不害,具足惭愧,柔和质直,离痴寡欲,无诸谄诳,乘妙宝车,采女围绕,及与其母从王城出,先太子行。见其太子言辞讽咏,心生爱染,而白母言:『我心愿得敬事此人,若不遂情,当自殒灭。』母告女言:『莫生此念。何以故?此甚难得。此人具足轮王诸相,后当嗣位作转轮王,有宝女出,腾空自在。我等卑贱,非其匹偶。此处难得,勿生是念。』
  「彼香牙园侧,有一道场,名:法云光明。时,有如来名:胜日身,十号具足,于中出现已经七日。时,彼童女暂时假寐,梦见其佛;从梦觉已,空中有天而告之言:『胜日身如来,于法云光明道场成等正觉已经七日,诸菩萨众前后围绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵天乃至色究竟天,诸地神、风神、火神、水神、河神、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等,为见佛故,皆来集会。』
  「时,妙德童女梦睹如来故,闻佛功德故,其心安隐,无有怖畏,于太子前而说颂言:
  『我身最端正,名闻遍十方,智慧无等伦,善达诸工巧。无量百千众,见我皆贪染;我心不于彼,而生少爱欲。无瞋亦无恨,无嫌亦无喜,但发广大心,利益诸众生。我今见太子,具诸功德相,其心大欣庆,诸根咸悦乐。色如光明宝,发美而右旋,额广眉纤曲,我心愿事汝。我观太子身,譬若真金像,亦如大宝山,相好有光明。目广绀青色,月面师子颊,喜颜美妙音,愿垂哀纳我!舌相广长妙,犹如赤铜色;梵音紧那声,闻者皆欢喜。口方不褰缩,齿白悉齐密,发言现笑时,见者心欢喜。离垢清净身,具相三十二,必当于此界,而作转轮位。』
  「尔时,太子告彼女言:『汝是谁女?为谁守护?若先属人,我则不应起爱染心。』
  「尔时,太子以颂问言:
  『汝身极清净,功德相具足;我今问于汝,汝于谁所住?谁为汝父母?汝今系属谁?若已属于人,彼人摄受汝。汝不盗他物,汝不有害心,汝不作邪淫,汝依何语住?不说他人恶,不坏他所亲,不侵他境界,不于他恚怒。不生邪险见,不作相违业,不以谄曲力,方便诳世间。尊重父母不?敬善知识不?见诸贫穷人,能生摄心不?若有善知识,诲示于汝法,能生坚固心,究竟尊重不?爱乐于佛不?了知菩萨不?众僧功德海,汝能恭敬不?汝能知法不?能净众生不?为住于法中,为住于非法?见诸孤独者,能起慈心不?见恶道众生,能生大悲不?见他得荣乐,能生欢喜不?他来逼迫汝,汝无瞋恼不?汝发菩提意,开悟众生不?无边劫修行,能无疲倦不?』
  「尔时,女母为其太子而说颂言:
  『太子汝应听,我今说此女,初生及成长,一切诸因缘。太子始生日,即从莲华生,其目净修广,肢节悉具足。我曾于春月,游观娑罗园,普见诸药草,种种皆荣茂。奇树发妙华,望之如庆云;好鸟相和鸣,林间共欢乐。同游八百女,端正夺人心,被服皆严丽,歌咏悉殊美。彼园有浴池,名曰莲华幢;我于池岸坐,采女众围绕。于彼莲池内,忽生千叶华,宝叶琉璃茎,阎浮金为台。尔时夜分尽,日光初出现,其莲正开剖,放大清净光。其光极炽盛,譬如日初出,普照阎浮提,众叹未曾有。时见此玉女,从彼莲华生,其身甚清净,肢分皆圆满。此是人间宝,从于净业生,宿因无失坏,今受此果报。绀发青莲眼,梵声金色光,华鬘众宝髻,清净无诸垢。肢节悉具足,其身无缺减,譬如真金像,安处宝华中。毛孔栴檀香,普熏于一切;口出青莲香,常演梵音声。此女所住处,常有天音乐;不应下劣人,而当如是偶。世间无有人,堪与此为夫,唯汝相严身,愿垂见纳受!非长亦非短,非粗亦非细,种种悉端严,愿垂见纳受!文字算数法,工巧诸技艺,一切皆通达,愿垂见纳受!善了诸兵法,巧断众诤讼,能调难可调,愿垂见纳受!其身甚清净,见者无厌足,功德自庄严,汝应垂纳受!众生所有患,善达彼缘起,应病而与药,一切能消灭。阎浮语言法,差别无量种,乃至妓乐音,靡不皆通达。妇人之所能,此女一切知,而无女人过,愿垂速纳受!不嫉亦不悭,无贪亦无恚,质直性柔软,离诸粗犷恶。恭敬于尊者,奉事无违逆,乐修诸善行,此能随顺汝。若见于老病,贫穷在苦难,无救无所依,常生大慈愍。常观第一义,不求自利乐,但愿益众生,以此庄严心。行住与坐卧,一切无放逸;言说及默然,见者咸欣乐。虽于一切处,皆无染著心;见有功德人,乐观无厌足。尊重善知识,乐见离恶人;其心不躁动,先思后作业。福智所庄严,一切无怨恨,女人中最上,宜应事太子。』
  「尔时,太子入香牙园已,告其妙德及善现言:『善女!我趣求阿耨多罗三藐三菩提,当于尽未来际无量劫,集一切智助道之法,修无边菩萨行,净一切波罗蜜,供养一切诸如来,护持一切诸佛教,严净一切佛国土,当令一切如来种性不断,当随一切众生种性而普成熟,当灭一切众生生死苦置于究竟安乐处,当净治一切众生智慧眼,当修习一切菩萨所修行,当安住一切菩萨平等心,当成就一切菩萨所行地,当令一切众生普欢喜;当舍一切物,尽未来际行檀波罗蜜,令一切众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头目手足,如是一切内外所有,悉当舍施,无所吝惜。当于尔时,汝或于我而作障难:施财物时,汝心吝惜;施男女时,汝心痛恼;割肢体时,汝心忧闷;舍汝出家,汝心悔恨。』
  「尔时,太子即为妙德而说颂言:
  『哀愍众生故,我发菩提心,当于无量劫,习行一切智。无量大劫中,净修诸愿海,入地及治障,悉经无量劫。三世诸佛所,学六波罗蜜,具足方便行,成就菩提道。十方垢秽刹,我当悉严净;一切恶道难,我当令永出。我当以方便,广度诸群生,令灭愚痴暗,住于佛智道。当供一切佛,当净一切地,起大慈悲心,悉舍内外物。汝见来乞者,或生悭吝心;我心常乐施,汝勿违于我。若见我施头,慎勿生忧恼;我今先语汝,令汝心坚固。乃至截手足,汝勿嫌乞者;汝今闻我语,应可谛思惟。男女所爱物,一切我皆舍;汝能顺我心,我当成汝意。』
  「尔时,童女白太子言:『敬奉来教。』即说颂言:
  『无量劫海中,地狱火焚身;若能眷纳我,甘心受此苦。无量受生处,碎身如微尘;若能眷纳我,甘心受此苦。无量劫顶戴,广大金刚山;若能眷纳我,甘心受此苦。无量生死海,以我身肉施;汝得法王处,愿令我亦然!若能眷纳我,与我为主者,生生行施处,愿常以我施!为愍众生苦,而发菩提心;既已摄众生,亦当摄受我。我不求豪富,不贪五欲乐,但为共行法,愿以仁为主!绀青修广眼,慈愍观世间,不起染著心,必成菩萨道。太子所行处,地出众宝华,必作转轮王,愿能眷纳我!我曾梦见此,妙法菩提场,如来树下坐,无量众围绕。我梦彼如来,身如真金山,以手摩我顶,寤已心欢喜。往昔眷属天,名曰喜光明;彼天为我说,道场佛兴世。我曾生是念:愿见太子身。彼天报我言:汝今当得见。我昔所志愿,于今悉成满;唯愿俱往诣,供养彼如来!』
  「尔时,太子闻胜日身如来名,生大欢喜,愿见彼佛,以五百摩尼宝散其女上,冠以妙藏光明宝冠,被以火焰摩尼宝衣。其女尔时,心不动摇,亦无喜相;但合掌恭敬,瞻仰太子,目不暂舍。
  「其母善现,于太子前而说颂言:
  『此女极端正,功德庄严身;昔愿奉太子,今意已满足。持戒有智慧,具足诸功德;普于一切世,最胜无伦匹。此女莲华生,种姓无讥丑,太子同行业,远离一切过。此女身柔软,犹如天缯纩;其手所触摩,众患悉除灭。毛孔出妙香,芬馨最无比;众生若闻者,悉住于净戒。身色如真金,端坐华台上;众生若见者,离害具慈心。言音极柔软,听之无不喜;众生若得闻,悉离诸恶业。心净无瑕垢,远离诸谄曲,称心而发言,闻者皆欢喜。调柔具惭愧,恭敬于尊宿,无贪亦无诳,怜愍诸众生。此女心不恃,色相及眷属;但以清净心,恭敬一切佛。』
  「尔时,太子与妙德女及十千采女并其眷属,出香牙园,诣法云光明道场。至已下车,步进诣如来所。见佛身相端严寂静,诸根调顺,内外清净,如大龙池无诸垢浊;皆生净信,踊跃欢喜,顶礼佛足,绕无数匝。于时,太子及妙德女,各持五百妙宝莲华供散彼佛。太子为佛造五百精舍,一一皆以香木所成,众宝庄严,五百摩尼以为间错。时,佛为说普眼灯门修多罗;闻是经已,于一切法中得三昧海,所谓:得普照一切佛愿海三昧、普照三世藏三昧、现见一切佛道场三昧、普照一切众生三昧、普照一切世间智灯三昧、普照一切众生根智灯三昧、救护一切众生光明云三昧、普照一切众生大明灯三昧、演一切佛法轮三昧、具足普贤清净行三昧。时,妙德女得三昧,名:难胜海藏,于阿耨多罗三藐三菩提永不退转。
  「时,彼太子与妙德女并其眷属,顶礼佛足,绕无数匝,辞退还宫;诣父王所,拜跪毕已,奉白王言:『大王当知,胜日身如来出兴于世,于此国内法云光明菩提场中成等正觉,于今未久。』尔时,大王语太子言:『是谁为汝说如是事?天耶?人耶?』太子白言:『是此具足妙德女说。』时,王闻已,欢喜无量,譬如贫人得大伏藏,作如是念:『佛无上宝难可值遇,若得见佛,永断一切恶道怖畏。佛如医王,能治一切诸烦恼病,能救一切生死大苦;佛如导师,能令众生至于究竟安隐住处。』作是念已,集诸小王、群臣、眷属,及以刹利、婆罗门等一切大众,便舍王位,授与太子;灌顶讫已,与万人俱,往诣佛所;到已礼足,绕无数匝,并其眷属悉皆退坐。
  「尔时,如来观察彼王及诸大众,白毫相中放大光明,名:一切世间心灯,普照十方无量世界,住于一切世主之前,示现如来不可思议大神通力,普令一切应受化者心得清净。尔时,如来以不思议自在神力,现身超出一切世间,以圆满音普为大众说陀罗尼,名:一切法义离闇灯,佛刹微尘数陀罗尼而为眷属。彼王闻已,即时获得大智光明;其众会中,有阎浮提微尘数菩萨,俱时证得此陀罗尼;六十万那由他人,尽诸有漏,心得解脱;十千众生,远尘离垢,得法眼净;无量众生,发菩提心。时,佛又以不思议力广现神变,普于十方无量世界演三乘法化度众生。
  「时,彼父王作如是念:『我若在家,不能证得如是妙法;若于佛所出家学道,即当成就。』作是念已,前白佛言:『愿得从佛出家修学!』佛言:『随意,宜自知时。』时,财主王与十千人,皆于佛所同时出家。未久之间,悉得成就一切法义离闇灯陀罗尼,亦得如上诸三昧门,又得菩萨十神通门,又得菩萨无边辩才,又得菩萨无碍净身,往诣十方诸如来所听受其法,为大法师演说妙法;复以神力遍十方刹,随众生心而为现身,赞佛出现,说佛本行,示佛本缘,称扬如来自在神力,护持于佛所说教法。
  「尔时,太子于十五日在正殿上,采女围绕,七宝自至──一者、轮宝,名:无碍行;二者、象宝,名:金刚身;三者、马宝,名:迅疾风;四者、珠宝,名:日光藏;五者、女宝,名:具妙德;六、藏臣宝,名为:大财;七、主兵宝,名:离垢眼。──七宝具足,为转轮王,王阎浮提,正法治世,人民快乐。王有千子,端正勇健,能伏怨敌。其阎浮提中有八十王城,一一城中有五百僧坊,一一僧坊立佛支提,皆悉高广,以众妙宝而为校饰;一一王城皆请如来,以不思议众妙供具而为供养。佛入城时,现大神力,令无量众生种诸善根,无量众生心得清净,见佛欢喜,发菩提意,起大悲心,利益众生,勤修佛法,入真实义,住于法性,了法平等,获三世智,等观三世,知一切佛出兴次第,说种种法摄取众生,发菩萨愿,入菩萨道,知如来法,成就法海,能普现身遍一切刹,知众生根及其性欲,令其发起一切智愿。
  「佛子!于汝意云何,彼时太子得轮王位供养佛者,岂异人乎?今释迦牟尼佛是也。财主王者,宝华佛是。其宝华佛,现在东方过世界海微尘数佛刹有世界海,名:现法界虚空影像云,中有世界种,名:普现三世影摩尼王,彼世界种中有世界,名:圆满光,中有道场,名:现一切世主身,宝华如来于此成阿耨多罗三藐三菩提,不可说佛刹微尘数诸菩萨众前后围绕而为说法。宝华如来往昔修行菩萨道时,净此世界海;其世界海中去、来、今佛出兴世者,皆是宝华如来为菩萨时教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者,今我母善目是。其王眷属,今如来所众会是也,皆具修行普贤诸行成满大愿,虽恒在此众会道场而能普现一切世间,住诸菩萨平等三昧,常得现见一切诸佛,一切如来以等虚空妙音声云演正法轮悉能听受,于一切法悉得自在,名称普闻诸佛国土,普诣一切道场之所,普现一切众生之前,随其所应教化调伏,尽未来劫修菩萨道恒无间断,成满普贤广大誓愿。
  「佛子!其妙德女与威德主转轮圣王以四事供养胜日身如来者,我身是也。彼佛灭后,其世界中,六十亿百千那由他佛出兴于世,我皆与王承事供养。其第一佛,名:清净身;次名:一切智月光明身;次名:阎浮檀金光明王;次名:诸相庄严身;次名:妙月光;次名:智观幢;次名:大智光;次名:金刚那罗延精进;次名:智力无能胜;次名:普安详智;次名:离垢胜智云;次名:师子智光明;次名:光明髻;次名:功德光明幢;次名:智日幢;次名:宝莲华开敷身;次名:福德严净光;次名:智焰云;次名:普照月;次名:庄严盖妙音声;次名:师子勇猛智光明;次名:法界月;次名:现虚空影像开悟众生心;次名:恒嗅寂灭香;次名:普震寂静音;次名:甘露山;次名:法海音;次名:坚固网;次名:佛影髻;次名:月光毫;次名:辩才口;次名:觉华智;次名:宝焰山;次名:功德星;次名:宝月幢;次名:三昧身;次名:宝光王;次名:普智行;次名:焰海灯;次名:离垢法音王;次名:无比德名称幢;次名:修臂;次名:本愿清净月;次名:照义灯;次名:深远音;次名:毗卢遮那胜藏王;次名:诸乘幢;次名:法海妙莲华。佛子!彼劫中,有如是等六十亿百千那由他佛出兴于世,我皆亲近承事供养。

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